活在舊約中，還是活在新約中？
聖經裡舊時代有一個聖殿，還記得吧。到新約，卻不見了。為什麼呢？聖殿是人用來敬拜神，獻祭的地方。難道新約就不用敬拜神、獻祭了嗎？
舊約時代的人們，倚靠祭司向神祈求、溝通、感謝，用獻祭表達自己的想法、贖罪、感謝。而祭司傳達神的旨意、為人們獻祭，也有律法師講解聖經給人們聽。
現在，或說在耶穌來過之後，我們用禱告來感謝、祈求、與神說話，自己讀聖經，或是到教會中聽牧者講道。
為什麼耶穌來了，就都不一樣了？在舊約的時代，神和人之間的接觸，就只在聖殿裡發生，且聖殿裡有一層厚厚的布幕將人與神隔開，大祭司一年只有一次可以越過布幕見神。在希伯來書第九章有比較詳細的記載。
耶穌來了，照著神的計畫，要與人立一個更美的約。因為前一個約（舊約）是在以色列人出埃及時立的，但以色列人不恒心守這個約，神也就不理他們。之前立的約是什麼呢？在出埃及記十九章起說到：神向以色列人說，“你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我做祭司的國度、為聖潔的國民“。
神 又頒佈十戒，在出埃及記二十章有記。但立約後幾千年來，人們不遵守律法、不做聖潔的國民、祭司。約似乎失效了，但神持守著這個約，你可以翻閱整個舊約聖 經，記載著因這個約，神如何帶領以色列人。神因這個約，設立了聖殿、祭司，要人們真心的藉著獻祭來到神面前。結果呢？人們獻祭，漸漸成為形式，人們藉著律 法師了解律法，但不再聽神的話，而遵行人們自己按十戒定出來六百多條的律法。這個約，好像太難了！
雖然人們不守約，但神仍然關心著人。既然前一個約太難守著，那就再立一個新的約。在這個新的約裡，神要將律法放在人心裡，又說“我要做他們的神，他們要做我的子民。”也不要設立律法師、祭司，教導別人神是怎麼樣的神。因為他們每一個人都要認識神， 自己來認識神。而且這個約要有一個中保，一個中間人，若有一方沒有遵行這個約，這個中間人就要付上不遵行約的代價。中間人是誰？耶穌，他來到人們住的地 方，告訴人們，神與人們立了一個新的約。你們要自己起來認識神，與神溝通，不再透過祭司，不要只守著律法。神的心意，只有兩個，一個是盡全心愛神，一個是愛人如同自己。這兩個就是所有的律法了。而在舊約中，人們不守約定，神要這個中間人付出代價。不守約的代價，就是死亡，所以耶穌死在十字架上，代替了人們，將之前的約一筆勾消了。而神，與人們立了新的約，每個人都可以自己來認識他，來到他面前，不再是大祭司一年一次來到神面前了。
那耶穌為什麼要復活，不是死了嗎？對，在舊的約中，他死了，付了不守約的代價。但耶穌是神的兒子，是無罪的，死不是神的結局。祂又活過來，因為還有重要的事，耶穌是新約的中保，也是神設立的祭司，是新約中的祭司，也是永遠的祭司。耶穌獻什麼？是他自己。他本是神，用了三十多年在人們中，與他自一同生活，體會他們的痛苦。舊約中，祭物帶替著獻祭之人的罪，付上代價。罪就除去了。耶穌也一樣像祭物一樣流血、將生命獻在神面前。為所有人付上了代價，因為是人將他釘在十字架上的。我們也像釘他的群眾，群眾中有平民老百姓、有當官的、有跟隨他的、有看他行過神蹟的、有祭司、有士兵….因為人們有罪，就把神的兒子釘在十字架上了。也因耶穌的代償，人們的罪被赦免了。耶穌做為祭司，做新約的中保，也為人們祈求，因為人們做不到、不了解神的心意。要叫人們得著約中所應許永遠的產業。永恒的生命。
你自己禱告來到神面前嗎？還是活在舊約中，靠著教會、靠著其他會禱告的人像祭司一樣為你祈求？在新約中有很多與舊約不一樣的，每個人，只要你願意，靜下心來禱告，就可以來到神的面前。神是守著這個約的，祂一定聽，但是你願意禱告嗎？你的不願意，耶穌已經為你付出代價了。聖經，是每個人都可以讀的，在舊約中只有律法師、文士可以解釋聖經。新約中，神等著你認識，祂願意每個人自己來認識祂，你願意認識神嗎？翻開聖經，這就是你的福氣。新約，是與每一個人立的，你是否忘了你的決志禱告？還是不清楚這個約的內容？新的約就是這樣，
我要把我的法律放在他們的頭腦裡，寫在他們的心坎上。我要做他們的上帝，他們要做我的子民。他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說：你們該認識上帝。因為從最小到最大，他們全都認識我。我要寬恕他們的過犯，不再記住他們的罪惡。（希伯來書八章10~12節 現代中文譯本）
還記得你和神立過的約嗎？如果忘了，或是你願意進入新的約，你可以這樣禱告：
耶穌，請你進到我心中，做我的主。我願意更認識你。奉耶穌的名 阿們。
神老早就立好約了，等著每一個人一同進入這個新的約，而這樣禱告，你也就進入新的約，有耶穌做為中保，與你一同認識這位真實、關心人的神。
記得，禱告最後“奉耶穌的名”，就像是契約上中保的簽名哦！只要你有了這個簽名，神一定聽到，也表示你是認真的。
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