三個人的感動

二十幾個同工，背著滿滿的器材、教具，
離開教會的大門，邁向學校，準備開始營會的第一天，
肩上的負擔是沈重的，面對的挑戰是未知的，
能緊緊握住的，只有手上的背包，只有手冊裡的教案。
心情有些許衝動和期待，要遇見的是許多未曾見面的臉孔，
渴望要交在他們手中的，有才藝，有品格，也有生命的榜樣。

走在早上九點的大太陽下，
也走在一群剛認識幾天的同伴當中，就像軍隊出征，
要打下來的，是彼此的認識，是教學的品質，是關係的信任。
要留下來的，
是一些好的品格，是一段生命的成長，也是一點福音的種子。

大堂的戲劇、小組的教學、才藝的創作、遊戲的體驗，
在營會裡我們聚在一起，直到夕陽西落。

走在傍晚五點的暖風裡，
背著滿身裝備踏入教會的，卻只有三雙腳步，
那肩上背的依然沈重，卻有無比的喜悅和輕鬆。
一天的營會結束，許多的同伴卻沒有回來，他們去了更遠的地方，
足跡踏進了村莊，牽著小朋友的手跨進了鄉村的巷道，
看看僕實而簡單的生活，也與家長聊到了晚霞散去。

八天，很短，
但留在我們生命中的，但留在許多小小心靈裡的，但留在這村莊的土地上的，
不只是才藝，不只是品格，還有更多...更多...

午夜的天堂

有一種心情，是說不出來的...
是一種滿足，是一種快樂，是一種感傷，是一種激動...
回到彰化，老是讓我前一晚失眠。很滿足的時候會失眠，很快樂的時候會失眠，很感傷的時候會失眠，很激動，當然會失眠。

相信耶穌，這個信仰，讓我尋找天堂，一個有神在當中的地方，一個似乎遙不可及的地方，一個似乎真實卻又完全莫生的地方，但是，猛然發現，我踩到了天堂的影子。

這星期回到彰化，依然要分享，依然要事奉，依然失眠，但聚會結束時，身旁的人們，有的快樂的彈著琴，有的張大嘴唱著詩歌，有的興高彩烈跳著自編的舞步，有的排練著下星期的事奉，有的在向身旁人吐著苦水，有的辛勤的炸薯條預備點心，有的笑著玩遊戲，有的坐著分享生活的點滴，有的剛下課正趕來盼望見到另一個臉孔。

一個小時，二個小時，時間似乎停止在身旁。

在時間停止的時候，不需要帶著面具，不需要擔心被人認識，不需要害怕別人的眼光，不需要討好另一個人。
在時間停止的時候，他叫著你的名字，他說著謎語讓你猜，他模枋你平時說話的樣子，他想知道你過的好不好，他拉著你說他是誰，他給你一個大笑，他搖著你的手，他擁抱你，靠著你...

這一切，都在時間停止的時候發生，就在身旁，一點也不誇大，一點也不做假，當然，姐妹不會抱弟兄啦...

我知道了，我聽到了，每個人都對身旁的人說：我愛你。
我們不是戀人，但你是我的姐妹，你是我的兄弟。我信任你，我等候你，我陪伴你。
我告訴你，我靠近你，我接納你，不是我要求回報，只因為我願翱翔在天堂，向你唱出我所見到的榮美。

如果我有遙控器，可以把時間按下暫停，但願停在午夜的天堂裡。

菁英行動

菁英是什麼呢?

或許不是階級，但是個別差異
或許不是鄙視，但是分類

在教育中學校對學生用菁英的眼鏡來看的話...A段班
在工作中人們對工作內容用菁英的觀念來衡量的話...白領階級
在生活中...
在信仰中...這個要講一下

一個老師的教學命題，決定那一些孩子是留在課堂裡的
那教會傳達的信息，是不是也決定那些人坐在椅子上有安全感

如果自己是有一點門外漢的菁英
處在一群看來一點都不門外漢的菁英中
他得到的，似乎不止是更想像其他人一樣

菁英行動，會造就出菁英來，但首先...

活著

團契生活

團契，不只是一個在週五晚上才會在腦海中閃出來的名詞，不只是有聚會、有查經，所以我參與在團契中。
一個時常經歷神的基督徒，我相信他是每一時、每一分，生活在團契關係中的。

很真實的生活，很真實的活在人們身旁，很真實的與神一同生活，

當看人們眼中閃礫迷茫時，很真實的傷心，
　　因為眼所望的，是耶穌的眼光，急切人們看見盼望，
當聽人們述說心中難處時，很真實的難過，
　　因為心所感的，是永恒的生命，願意與人分享支持，
當走過人們忙碌的生命時，很真實的禱告，
　　因為腳所走的，是確據的恩典，渴望人們也有自由，
當愛每一個受傷的靈魂時，很真實的流淚，
　　因為與神同活的每一天，活的有自由、愛的有根有基。

團契，在每一個基督徒的身旁發生著，班上的同學、同寢室的室友、身旁的死黨...

如果神與我一同生活，
當他們看到我時，也看到了這位永恒真實的神，
有二、三個人，一同禱告、一同認識神、一同來到這位造物主的面前，這就是團契。

不論你是個基督徒、或剛剛接受耶穌、或是想瞭解這個信仰，你願意多花一些時間，

經歷這一位愛人的神，所賜下的愛
認識這一位全能的神，真實的與人同活
在生活中、在有形的教會中，為祂而活、為祂而做嗎?

靈魂捕手

人，常常活在現況中，有即定的行程，有待解決的問題，有須要面的對壓力，有生活中的輕重緩急。如果你出現下列症狀，請先預約掛號，盡快就醫。

1.不由自主的一直活在"有聲音"當中，總習慣打開音樂、電視，即使沒看也好。
2.把時間表排滿，常告訴自已，幾點在什麼地方，有什麼事
3.在生活中有一片空間是混亂的，桌面也好，房間、讀書計畫、空閒時間、吃飯、睡覺是混亂的。
4.數日子。感嘆時間飛快，有點不知道自已在做什麼。
5.重覆的做某件事，租片子、網路亂逛、掃地、看照片、數落不完美...
6.有該做的事和許多目標、理想，但擠不進時間表裡，又好像都達不到。
7.許多事情都有計畫，且都有備案，防止各種意外發生。
8.很久沒"看過書"，總是念書，卻總是因為必須。
9.什麼是熱情?
10.看這篇文章一直看還一直笑加邊點頭。

你生活的很好，在這個世界中，有效率、有能力、快速、多元化、現代化 ...
只忘了一件事..每天要吃維他命C..

人不可能不活在世界中，但別忘了，人不能夠只有世界而生活。 生活深深嵌在大氣層下的脈動中。就像窗戶嵌在牆上，有用處、發揮功能...藉著工作、休閒、去教會、聊天、閱讀、任何事情，維持身體的需要，達到情感、思 想上的滿足。我們叫這個是 "Life" 生活。

人分成三部份，體、魂、靈，你很清楚知道自已現在是不是累了、餓了。也大概了解自已現在是快樂還是悲傷，但是你知道你的靈現在怎麼樣了嗎? 或是你知道什麼是你的靈嗎? 創世紀第一章，"人成了有靈的活人"，神不是說來開心的，"吃善惡果的那天必定死"，死的就是人的靈，從那天起，我們看不見神了。基督來過，走了之後賜下 的聖靈，住在人裡面，所以我們又可以遇見神，來到祂面前。

所以呢? 說了這麼多，重點是你的靈呢?

路人甲回答說：穩定的聚會、禱告會、屬靈夥伴、靈修、晨更，許多的時候都有遇見神，發現神對我說話。這樣算是有靈的活人嗎?

路人乙這樣說：我活的很好呀! 雖然多少會有些不完全，辛苦的時候，但有目標、有快樂和驚奇在生活中，我對現況很滿足，似乎所有人都過著這樣的生活。不是嗎?

故事寫到這邊，再長一點就會被稱為小說了...

在這個快速、講求效率、精確計算的年代，當聚會、晨更、小組等變成生活中與神接觸的點時，變成生活中的一部份時，我們努力的在生活中向上尋找神。嵌在世界 的生活中，尋求、維持與神的接觸，似乎不是神當初創造的美意。大膽的說，已經不是一個有靈的活人了。把心思、意念(魂)做為人的主體，邀請你，看見一個畫 面。

初造的人，有靈，時常與神碰面，在伊甸中管理全地。
靈，深深的嵌在神的國度裡，聚會、晨更、讀經是活在這個世界上，被神支持的管道。是生活的本，是從上而下的生命。靈是生命的根本，魂是生命的表現、體是實行生命所需。而在世界中生活，是擴張神國度的機會。

怎麼做? 才可跳脫以魂為主的生活模式? 這是最簡單的，願意就好了。從下而上的生命，就是我們去努力、去規畫、去與神連結的結果。從上而下的生命，是神會做的，將這事放在心裡，向祂求，自已的生命願意被祂擴張，就會經歷到，什麼是有靈的活人。

結果會是什麼呢? 一樣還是會讀經禱告主日聚會，一樣還是忙工作家庭課業繳帳單。但你卻會清清楚楚知道，神做了何等奇妙的大事。

補充: 還是有人想知道靈到底在生活中會在那裡出現? 就個人觀點告訴你，靈是什麼?

靈健壯時：有棄絕、反抗罪的能力。能選擇神的道路而非在罪中打轉。
信靠神時：不因環境、糟遇而有的平安。這是靈的平安，而不是安全感帶來的平安。
讀聖經時：不只了解聖經，而讀的懂聖經，發現神的話與生命、生活中有真實的連結，知道這是神在向你說話。
禱告時：代禱中，看見人的需要、靈魂的寶貴，感到迫切、神的憐憫而為人代求。靈裡被神激動而禱告。
生活中：有微小的聲音、意念，明顯知道什麼事當行，急切但不是經過自已理性思考的結果，而真去行時，帶來的是恩典、避免災害的發生、似乎巧合的幫助等等。

這是個人觀點，不代表聖經真理，且要將靈、心思意念分的清清楚楚還真不容易。參考看看吧。

小耶利米 10.6.2005

Y信徒指南

當Y世代的Y信徒要決定一個選擇，或是尋求神對Y信徒的心意時，有以下幾種方法可供試用。

一、羊毛試驗法
　　聖經上有記載基甸，當他蒙神呼召後，將羊毛放在禾場上，經過一夜，地上乾燥而羊毛沾著露水，便可證明神的乎召，事情就如他想像的一樣，所以基甸再將羊毛放在禾場上，看看隔天能否有乾羊毛在露水沾濕的地上。果然就像他想像的一樣。

　　結論:所以這種兆頭得知神的心意如:「突如其來的直覺、禱告後第一個念頭、隨手翻開聖經然後指一段經文...」自行研發的羊毛試驗法進階版。為聖經所記載，士師的榜樣。

　老師改作文:
　　1.請不要把禱告、意念、羊毛、天上的雲塊、標語當作占卜測吉兇的工具。
　　2.強迫神在你的時間、用你的方式、用你的答案告訴你祂的心意，這樣你來當神才對。
　　3.聖經沒寫基甸這樣做是對還是不對，但聖經寫了"不可試探神"。

二、聖經印證法
　　聖經中記載了神的話，當我讀聖經時，有一段經文，寫到了我的處境、內心深處，或是經文在不同時間、不同人、不同地點一直出現，這就是聖靈的啟示。祂藉著聖經、環境、弟兄姐妹給了我印證。成為我選擇、明白神心意的指標。

　　結論:當常讀聖經，留言經文給我的感動，神會藉著聖經指示我的道路，應當當將聖經中得到的亮光、感動、樣式用在生活中。做為生活的依靠及方向。

　老師改作文:
　　1.請不要把聖經當作占卜書，不應當因看見某節經文正好符合當下景況，就認定自已應朝那個方向前進。
　　2.聖經是神所默示的，為要使人認識真理，在信心、智慧上長進。聖經提出許多願則、典範，讓我們按此作選擇，但讀聖經不該強解聖經，斷章取義套用在自已的景況中。
　　3.聖靈的確會用這樣的方式帶領人，但這並非我們一意尋求的，這並不是神帶領人唯一的方式。

三、自動門分辨法
　　神為人預備道路，所以當發現身旁一扇門關上了，有另外的門打開，就可知道什麼是神的心意。神關閉的門我們不該硬要撬開，而神開啟的門就不該猶豫，讓機會溜走。神的帶領就像自動門一樣，當你走到門前，自動就會開。不該是出口的地方，不開就是不開。

　　結論:當省察周圍的環境，明辨什麼樣的門關了，什麼樣的機會來了，當有一個敏感的心體察神的心意.

　老師改作文:
　　1.如果有兩扇門都是開的呢? 又如果所有的門都關了呢?
　　2.以色列百姓走過約旦河，面對的是耶利哥高大的城牆和關閉的城門，之後發生什麼事呢?神並末叫他們回頭找別的路....
　　3.機會是選擇考量的因素，但是不是先問:神看什麼為至好?
　　4.請看林後2:12-13，保羅遇到開的門，但卻不平安，所以...

四、禁食禱告法
　　禁食的意義:當我們完全投入、委身於禱告代求時，我們就會禁食以表示認真、放下一切。

　　結論:禁食表示出我們對於禱告的重視，對眼前祈求事項的看重。向神表示我們看重禱告重於飲食。

　老師改作文:
　　1.禁食不是一種手段，請不要試探神，要神更加正視我們的祈求、禱告。
　　2.禁食是讓我們自已能夠專心聽神的聲音，因為空腹時，頭腦往往比較清醒，心思敏銳。
　　3.禁食是一種操練，自已的操練，不是分辦選擇的必要條件，但卻是追求長進可選擇的一種操練。

五、往前跨步法
　　在沒有任何方向、指引時，不當被動的固守現況，應當積極前行，在不同的環境、機會、生活圈圈中向前走，畢竟人都有犯錯的機會，神的憐憫並不改變。這有可能是神給我們自已決定的機會，不當一味等候神的答案，有些是像是今天穿什麼顏色衣服是不須要神帶領的。

　　結論:有看見新的機會、新的環境，就當尋求神，若神沒有啟示、帶領，就當衡量後做出決定，不墨守成規。活出基督徒品格中的忍耐，即使諸事不順，也願意堅持下去。

　老師改作文:
　　1.排距社會流行的善變風氣是須要"品德"這種東西的。
　　2.不該任何事情都選擇化，不是每個新的機會、新的門都是"神的帶領"，變化是現在社會的風氣，遇到困難時，不能每次都推給選擇，也不該每次都逃避。
　　3.從神來的呼召，可能會帶來選擇，但選擇，並不帶來神的呼召。

六、教會決定法
　　基督徒都應該有教會的生活，教會也有教會的屬靈權柄，在一個教會中，就當順服監督、長者的看見。當以謙卑為樣式，在教會中合一、長進，被神帶領。

　　結論:服從屬靈權柄為靈命、抉擇的中心。

　老師改作文:
　　1.就個人抉擇而言，順服基督徒團體的重要性，不能凌駕於個人在神當中的尋求、分辨、責任。
　　2.真正的長大成熟，是指自已做出決定，不是讓他人、團體做出個人生命的決定。
　　3.順服的前提-不違背良心、聖經，不藉此免除自已在生命中和行動上當有的責任。


　做筆記:
　　1.抉擇是-在兩個美善的選項中尋求至好，而不是在善與惡之間作選擇。
　　2.抉擇是-二對等的選項，例如:為"婚姻"、"獨身"選擇，而不是在"獨身"、"與某人結婚"中選擇。
　　3.抉擇是-不設限選擇、不預設神的立場，不是給神一個二選一的單選題，而是給自已一個問答題。

回頭看世界:

基督徒對於神的帶領與人如何辨別神的心意，普遍存著兩種看法。

1.藍圖派

　　相信神對每個人都有一個完美的計畫或藍圖。已為每個人的生命特別設計了最理想的細節，因此基督徒生活的方向即是找出神旨意，徹底的尊行。神已為你安排了計畫，你須要發覺這個計畫，據此生活，在每一個行動前，須要確定是否合乎神對你生命所訂的計畫。

　　要發現這個計畫，就得透過各種方法，各種"路標"，如環境、內在印證、造就人的言語，再加上各種兆頭如羊毛等，這一派的人常常提到門，常尋求神所開的門，也希望神幫他關上不該進入的門。注重自已是否"活在主的旨意中"。

2.智慧派

　　神將自由意志賜給我們，讓我們擁有各樣的原則，得以按此生活，從聖經中、教會中學習、認識真理，而應用在生活中，信心會日漸長大成熟，行事為人符合聖經的教導，且應跟據智慧、原則來判斷及行事。而非藍圖派被動地等候神賜下恩典、啟示。

問題:

　　1.藍圖派並未考量生活中的變數，"自已"可能是最大的變數。如果我們弄錯了，進錯了禮堂牽錯人，怎麼辦呢?偏離神的計畫嗎?

　　2.藍圖派的觀點中，神似乎是生活一切內容的決定者，聚焦在神的旨意上，而非神本身，不像占卜、看相一樣嗎?

　　3.智慧派中，神的關係有和人這麼疏遠嗎?好像神安排人類來到世間，賜下聖經就遠走高飛，讓我們自生自滅?

　　4.智慧派是不是該聽聽巴克睦爾(Bockmuehl)所說:基督徒應該拒絕「自我統領」。基督是靠聖靈而活，且與天父的關係是密切的。

　　5.智慧派似乎沒考慮個人的情緒，情緒對思考有極大的影響，易主導抉擇的過程。且動機，是抉擇的主因，那人能保有絕對純正的動機嗎?


參考書藉 Listening to God in Times of Choice 聽主微聲．明主旨意 活泉叢書 雅歌出版

作者:高登．史密思
整理:小耶利米

活在新約

活在舊約中，還是活在新約中？

聖經裡舊時代有一個聖殿，還記得吧。到新約，卻不見了。為什麼呢？聖殿是人用來敬拜神，獻祭的地方。難道新約就不用敬拜神、獻祭了嗎？

舊約時代的人們，倚靠祭司向神祈求、溝通、感謝，用獻祭表達自己的想法、贖罪、感謝。而祭司傳達神的旨意、為人們獻祭，也有律法師講解聖經給人們聽。

現在，或說在耶穌來過之後，我們用禱告來感謝、祈求、與神說話，自己讀聖經，或是到教會中聽牧者講道。

為什麼耶穌來了，就都不一樣了？在舊約的時代，神和人之間的接觸，就只在聖殿裡發生，且聖殿裡有一層厚厚的布幕將人與神隔開，大祭司一年只有一次可以越過布幕見神。在希伯來書第九章有比較詳細的記載。

耶穌來了，照著神的計畫，要與人立一個更美的約。因為前一個約（舊約）是在以色列人出埃及時立的，但以色列人不恒心守這個約，神也就不理他們。之前立的約是什麼呢？在出埃及記十九章起說到：神向以色列人說，“你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的，你們要歸我做祭司的國度、為聖潔的國民“。

神 又頒佈十戒，在出埃及記二十章有記。但立約後幾千年來，人們不遵守律法、不做聖潔的國民、祭司。約似乎失效了，但神持守著這個約，你可以翻閱整個舊約聖 經，記載著因這個約，神如何帶領以色列人。神因這個約，設立了聖殿、祭司，要人們真心的藉著獻祭來到神面前。結果呢？人們獻祭，漸漸成為形式，人們藉著律 法師了解律法，但不再聽神的話，而遵行人們自己按十戒定出來六百多條的律法。這個約，好像太難了！

雖然人們不守約，但神仍然關心著人。既然前一個約太難守著，那就再立一個新的約。在這個新的約裡，神要將律法放在人心裡，又說“我要做他們的神，他們要做我的子民。”也不要設立律法師、祭司，教導別人神是怎麼樣的神。因為他們每一個人都要認識神， 自己來認識神。而且這個約要有一個中保，一個中間人，若有一方沒有遵行這個約，這個中間人就要付上不遵行約的代價。中間人是誰？耶穌，他來到人們住的地 方，告訴人們，神與人們立了一個新的約。你們要自己起來認識神，與神溝通，不再透過祭司，不要只守著律法。神的心意，只有兩個，一個是盡全心愛神，一個是愛人如同自己。這兩個就是所有的律法了。而在舊約中，人們不守約定，神要這個中間人付出代價。不守約的代價，就是死亡，所以耶穌死在十字架上，代替了人們，將之前的約一筆勾消了。而神，與人們立了新的約，每個人都可以自己來認識他，來到他面前，不再是大祭司一年一次來到神面前了。

那耶穌為什麼要復活，不是死了嗎？對，在舊的約中，他死了，付了不守約的代價。但耶穌是神的兒子，是無罪的，死不是神的結局。祂又活過來，因為還有重要的事，耶穌是新約的中保，也是神設立的祭司，是新約中的祭司，也是永遠的祭司。耶穌獻什麼？是他自己。他本是神，用了三十多年在人們中，與他自一同生活，體會他們的痛苦。舊約中，祭物帶替著獻祭之人的罪，付上代價。罪就除去了。耶穌也一樣像祭物一樣流血、將生命獻在神面前。為所有人付上了代價，因為是人將他釘在十字架上的。我們也像釘他的群眾，群眾中有平民老百姓、有當官的、有跟隨他的、有看他行過神蹟的、有祭司、有士兵….因為人們有罪，就把神的兒子釘在十字架上了。也因耶穌的代償，人們的罪被赦免了。耶穌做為祭司，做新約的中保，也為人們祈求，因為人們做不到、不了解神的心意。要叫人們得著約中所應許永遠的產業。永恒的生命。

你自己禱告來到神面前嗎？還是活在舊約中，靠著教會、靠著其他會禱告的人像祭司一樣為你祈求？在新約中有很多與舊約不一樣的，每個人，只要你願意，靜下心來禱告，就可以來到神的面前。神是守著這個約的，祂一定聽，但是你願意禱告嗎？你的不願意，耶穌已經為你付出代價了。聖經，是每個人都可以讀的，在舊約中只有律法師、文士可以解釋聖經。新約中，神等著你認識，祂願意每個人自己來認識祂，你願意認識神嗎？翻開聖經，這就是你的福氣。新約，是與每一個人立的，你是否忘了你的決志禱告？還是不清楚這個約的內容？新的約就是這樣，

我要把我的法律放在他們的頭腦裡，寫在他們的心坎上。我要做他們的上帝，他們要做我的子民。他們無須教導自己的鄉鄰，或告訴自己的同胞說：你們該認識上帝。因為從最小到最大，他們全都認識我。我要寬恕他們的過犯，不再記住他們的罪惡。（希伯來書八章10~12節 現代中文譯本）

還記得你和神立過的約嗎？如果忘了，或是你願意進入新的約，你可以這樣禱告：

耶穌，請你進到我心中，做我的主。我願意更認識你。奉耶穌的名　阿們。

神老早就立好約了，等著每一個人一同進入這個新的約，而這樣禱告，你也就進入新的約，有耶穌做為中保，與你一同認識這位真實、關心人的神。

記得，禱告最後“奉耶穌的名”，就像是契約上中保的簽名哦！只要你有了這個簽名，神一定聽到，也表示你是認真的。

小耶利米 4.2003